Tedhak SIten (Dalam Bahasa Jawa)

Tedhak Siten

Apa kwi Tedhak Siten ?

Tedhak sitèn utawa tedhak siti iku salah siji upacara adat Jawa kanggo bocah umur 7 wulan utawa 6 lapan. Upacara iki ing dhaérah liya ing Nuswantara uga ana, contoné sing diarani upacara injak tanah ing dhaérah Jakarta déning suku Betawi utawa uga ana sing ngarani "mudhun lemah" lan "udhun-udhunan".

Tedhak sitèn iku asalé saka tembung tedhak, idhak utawa mudhun lan sitèn (saka tembung siti) utawa lemah (bumi). Upacara iki kanggo perlambang bocah sing siap-siap njalani urip liwat tuntunan wong tuwa lan diselenggarakaké yèn umur bocah wis 7 selapan utawa 245 dina (7 x 35 = 245).

Sebabe dianakake Tedhak Siten

Upacara Tedhak sitèn dianakaké amarga ana kapitayan masyarakat Jawa yèn lemah kuwi nduwéni makna ghoib lan dijaga Bathara Kala. Kanggo ngindari kadadéyan sing ora becik, mula dianakaké upacara ngenalaké putra-putriné marang Bathara Kala minangka sing njaga lemah. Anggone nglakoni upacara iki, luwih becik miturut weton.

Umbarampe upacara tedhak siten

Ubarampé kanggo upacara tedhak sitèn akèh, kayata:

·         Pengaron sing diisi kembang setaman.

·         Kurungan, kanggo nggambaraké yén donyané anak isih sithik utawa ciut.

·         Werna-werna barang sing diséléhaké sajroning kurungan kang nggambaraké suwèné urip, manungsa duwé kawajiban nggolèk "nafkah", kayata:

1.    Pari sabengket

2.    Kapuk sabengket

3.    Piranti nulis

4.    Bokor kang diisi beras kuning

5.    Werna-werna jinis dhuwit

6.    "Perhiasan"

·         Klasa sing isih anyar, kanggo lémèk ning jeroning kurungan.

·         Bakaran pitik, kang nggambaraké pedoman uripé anak.

·         Tangga tebu "arjuna", yaiku tebu sing wernané ungu kang nggambaraké undhak-undhakané urip sing arep dilakoni anak.

·         Jadah pitung werna, yaiku abang, putih, ireng, kuning, biru, ungu lan jambon. Tegesé kanggo ngemutaké anak yén urip kudu waspada saka godaan werna-werna.

·         Bancakan, kayata sega gudhangan sing dibagékake marang para tamu sing teka.

Urutane Upacara tedhak siten

·    Tedhak jadah pitung warna: yaiku anak mlangkah utawa ngidak jadah pitung warna kang diréwangi ngidak déning ibu, jadah ditata saka warna sing padhang nganti warna sing peteng, iku kabèh perlambang déné urip iku ora gampang nanging kabéh alangan sing dirasakake mengko mesthi bakal ana dalan kang padhang tumuju kamulyan lan kasantosan.

·         Munggah andha tebu arjuna: tebu iku pralambang antebing kalbu, supaya anggoné nitih urip ning donya iki bakal manteb lan tebu arjuna pralambang supaya anak sing munggah tebu iku bisa duwéni solah bawa kaya déné arjuna.

·         Kurungan: kurungan iku pralambang urip ing donya iki, ing jero kurungan diwénéhi akèh dolanan lan ubarampé pagawéan kayata kertas, gunting, pethèt lan liya liyané, dolanan utawa ubarampé pagawéan sing dipilih déning anak iku kaya tandha bésuk bakal duwéni pagawéan mau.

·         Siraman: kanggo nyucèni raga lan jiwa, muga muga bisa gawa jeneng arum kanggo kaluwarga kayata banyu kembang sing kanggo acara siraman anak mau.

Tedhak Siten (Dalam Bahasa Indonesia)

TEDHAK SITEN

Kali ini kita akan membahas tentang tedhak siten , nahh untuk kalian yang tidak berasal dari Jawa pasti bertanya tanya apakah itu tedhak siten ? bagaimana pelaksanaannya ? yups ini dia penjelasan lengkap nya untuk anda.

Pengertian Tedhak Siten 

Tedhak siten atau tedhak siti adalah salah satu upacara adat Jawa yang dilaksanakan untuk seorang anak berumur 7 bulan. Upacara ini juga terdapat di beberapa daerah lain di Nusantara namun dengan nama dan tata caranya antara lain di daerah Jakarta terdapat upacara "injak tanah" (Kebudayaan Betawi). Ada juga yang menyebut Tedhak Siten dengan nama "mudhun lemah" atau "udhun-udhunan".

Secara Etimologis ,  Tedhak siten berasal dari kata "tedhak , idhak" yang berarti menginjak atau turun dan "siten" (dari kata siti) yang berati tanah (bumi) . Upacara ini diadakan sebagai perlambangan seorang anak yang siap menjalani hidup melalui tuntunan dari orang tua . Upacara ini diadakan apabila seorang anak sudah berumur 7 selapan atau 245 hari (7x35 = 245).

Tujuan Diadakan 

Alasan diadakannya upacara tedhak siten tersebut adalah dikarenakan Masyarakat Jawa memiliki kepercayaan yaitu tanah itu memiliki kekuatan ghaib dan dijaga oleh Bathara Kala . Untuk menghindari kejadian yang tidak baik selama di jalan (tanah) , diadakanlah upacara tedhak siten yang mengenalkan anak anak kepada Bathara Kala sang penjaga tanah. Dalam melaksanakan upacara ini , lebih baik apabila di dasarkan pada weton seseorang tersebut.

Alat - alat yang di butuhkan dalam Upacara Tedhak Siten :

Berikut ini adalah alat - alat yang di butuhkan untuk upacara tedhak siten :

• Pengaron (Alat Dapur Tradisional Jawa) yang diisi kembang setaman
• Kurungan , di gunakan untuk menggambarkan bahwa dunia anak kecil itu masih terbatas atau masih kecil.
• Macam macam barang yang dimasukan ke dalam kurungan yang menggambarkan lamanya hidup , manusia memiliki kewajiban untuk mencari nafkah , barang barang tersebut antara lain :

1. Padi seikat
2. Kapas seikat
3. Alat tulis
4. Bokor yang diisi beras kuning
5. Macam macam uang (semua jenis)
6. Perhiasan

• Tikar yang masih baru , untuk alas anak tersebut di dalam kurungan
• Jadah tujuh warna , yaitu merah , putih , hitam , kuning , biru , ungu dan merah muda . Artinya untuk memperlihatkan kepada anak jika hidup itu harus waspada dengan godaan yang bermacam macam (berwarna warni)
• Bakaran Ayam , yang menggambarkan pedoman hidup anak
• Tangga tebu "Arjuna" , yaitu tebu yang memiliki warna ungu yang menggambarkan tingkatan kehidupan yang akan dijalani sang anak tersebut.
• Bancakan (Makanan yang dihidangkan dalam beberapa acara adat di Jawa) , antara lain seperti Nasi Gudhangan yang di bagikan kepada para tamu yang hadir.

Urut - urutan Upacara Tedhak Siten :

• Menginjak (Tedhak) jadah 7 warna : yaitu sang anak melangkah atau menginjak jadah (kain) 7 warna dengan dibantu oleh sang ibu , jadah tadi ditata dari warna yang paling terang sampai warna yang gelap . Semua itu merupakan perlambangan bahwa hidup itu tidak gampang namun semua halangan yang di hadapi pasti terdapat penyelesaian ( jalan yang terang) menuju kemuliaan dan kesantosaan.
• Naik Tangga tebu "Arjuna" : tebu itu perlambangan dari dari "antebing kalbu" (Kemantapan kalbu (hati)) , supaya dalam menjalani kehidupan ini sang anak memiliki hati yang mantap dan tebu arjuna ini melambangkan supaya anak yang menaiki tebu tersebut memiliki sifat seperti Arjuna (Salah satu tokoh pewayangan)
• Kurungan : kurungan adalah ibaratkan kehidupan kita di dunia , di dalam kurungan sang anak di beri banyak barang dan mainan seperti yang di sebutkan di atas hal tersebut diibaratkan bahwa anak tersebut sedang memilih pekerjaan anak tersebut kedepannya , seperti meramal anak tersebut kelak mengarah ke pekerjaan apa.
• Siraman : untuk mensucikan jiwa dan raga , dan semoga dapat mengharumkan nama keluarga seperti air kembang yang digunakan siraman anak tersebut.

Asal Usul Goa Jatijajar (Dalam Bahasa Jawa)

ASAL USUL GOA JATIJAJAR (DALAM BAHASA JAWA)

Haii haiii sahabat berbagi ilmu semuaaa kembali lagi bersama saya nih , kali ini akan membahas mengenai tema bahasa Jawa , nahh kali ini akan berbagi cerita bahasa jawa yaitu berupa cerita asal usul goa jatijajar dalam bahasa jawa yang admin dapat dari salah satu blog . Penasaran bagaimana ceritanya ? langsung saja ini di ceritanya :

ASAL USUL GOA JATIJAJAR

Wektu jaman biyen ing Bogor wonten praja kang ageng ratune jejuluk Prabu Siliwangi. Prabu Siliwangi duwe putra telu yaiku Banyak Cotro, Banyak Ngampar lan Banyak Blabur.

Sak wijining wektu Prabu Siliwangi nimbali kang putra Banyak Cotro. Sang Prabu sedya anglengseraken Panguwasane marang Banyak Cotro. Banyak Cotro durung kersa awit rumaos dereng cekap ngelmunipun uga durung krama. Dheweke duwe karep ngulandana njajah praja milangkori.

Kanthi nyandhang lumrahe wong desa lan gantos jeneng Raden Kamdaka, Banyak Cotro ngulandoro ngantos dumugi ing kadipaten Pasir Luhur. Piyambakipun sinengkake minangka putra sang Patih Reksonoto.

Nalika wonten upacara anjara iwak ing kali Logawa datan konyana-nyana Raden Komandaka ketemu karo Dewi Ciptoroso putra-putrinipun pangunwaos pasir luhur Adipadi Kanandoho. Dasar Raden Komandoko bagus pasuryane lan Dewi Ciptoroso putri kang sulistro ing warni sakarone padha nduweni rasa tresna. Nanging, Adipadi Kanandoho ora sarujuk banjur ngutus marang prajurite supaya nyekel Raden Kamandoko. Kanthi pitulunganipun Patih Reksonoto Raden Kamandoko bisa lolos saka pambujunge prajurit Pasir Luhur. Deweke njegur ana ing kali. Prajurit Pasir Luhur ngira yen Raden Kamandoko wis tumekeng pati. Sakwise mangerteni manowo Raden Kamandoko wis mati Adipati Kanandoho bungah banget penggalihe, nanging Dewi Ciptoroso tansah sanget nandhang sungkawa.

Sakwise njegur ing kali Raden Kamandoko keli nganti tekan ing Desa Panagih. Ing kono Raden Kamandoko diaku anak karo mbok Rondo Rektosuro.

Mbok Rektosuro gadhah jago sing dijenengi “Mercu”. Raden Kamandoko seneng karo “Mercu” Sabanjure Raden Kamandoko seneng aben sawung saben-saben diadu “Mercu” tansah menang, mula Raden Kamandaka kondang kaloko nganti tekan ing Kadipaten Pasir Luhur.

Pawartane Raden Kamandoko nganti kepireng karo Adipati Kamandoho. Sang Adipati kabranang ing galih sareng uninga bilih Raden Kamandoko taksih urip. Mula banjur utusan Silih Warni yaiku nom-noman kang badhe magang prajurit Pasir Luhur. Dheweke bisa ditampa dadi prajurit lamun bisa nyekel Raden Kamandoko.

Silih Warni sigra mangkat menyang Desa Panagih dikantheni para prajurit Pasir Luhur. Silih Warni nantang Raden Kamandoko adu jago. Naliko jago lagi tarung Silih Warni nubles bangkekane Raden Kamandaka nganggo keris Kujang saka mburi. Saka kasektene, Raden Kamandoko bisa mbrobos ilang saka Silih Warni mula panggonan iku banjur dijenengi Desa Brobosan.

Raden Kamandoko terus mlayu ngetan nganti tumeka panggonan kang buntu. Panggonan mau banjur dijenengi Buntu. Silih Warni sak wadya balane terus ngoyak Raden Kamandoko. Raden Kamandoko terus mlayu nganti tekan ing gua. Ing kono Kamandoko ngaso sawetoro. Ora suwe banjur Silih Warni nututi tumeka ing gua iku.

Silih Warni nantang perang tanding karo Raden Kamandoko. Raden Kamandoko banjur ngakoni “Sejatine dudu Kamandoko nanging Banyak Cotro Putra Prabu Siliwangi ing Pajajaran. Aku lagi nyamar dadi wong lumrah” kandhane Kamandoko.

Silih warni, “Apa bener ?”

Kamandoko, “Ya bener, aku Banyak Cotro”.

Silih Warni, ”Aduh Kakang kulo kang rayi, Banyak Ngampar,

Romo ngutus aku supaya nggoleki Kakang”.

Saklorone banjur rerangkulan.

Papan kang minangka ketemu dijenengi Gua Jatijajar amethik saka tembung Pajajaran.

Contoh Teks Eksplanasi

Halooo kembali bersama admin lagi nih , kali ini kita akan membahas tentang contoh teks eksplanasi sebelumnya apakah itu teks eksplanasi ? Apakah Ciri ciri nya ? dan seperti apa contoh nya akan kita bahas disini jadi stay tune terus bersama berbagi ilmu yaa.

Pengertian Teks Eksplanasi

Dari asal katanya saja kita sudah dapat mengetahui arti dari teks eksplanasi tersebut , Eksplanasi berarti menjelaskan atau menerangkan sesuatu . Sehingga Teks Eksplanasi adalah sebuah teks yang berisi tentang penjelasan proses-proses yang berhubungan dengan fenomena alam, sosial, ilmu pengetahuan, budaya, teknologi, dan bahasan bahasan lainnya.

Struktur Teks Eksplanasi 

1. Pernyataan Umum, Berisi tentang penjelasan umum tentang peristiwa yang akan dibahas, biasanya berisi pengenalan dari peristiwa tersebut atau penjelasannya.
2. Hubungan Sebab Akibat, Berisi tentang penjelasan proses "mengapa" peristiwa tersebut bisa terjadi atau tercipta (Sebab sebab peristiwa tersebut dapat terjadi) dan bisa terdiri lebih dari satu paragraf. Dan juga berisi akibat yang diakibatkan dari peristiwa tersebut.
3. Interpretasi (Opsional), Teks penutup yang bersifat opsional berarti boleh ada atau tidak dalam sebuah teks eksplanasi. Biasanya berisi kesimpulan dari peristiwa tersebut dan berisi tanggapan atau kritik terhadap perisstiwa tersebut.

Contoh Teks Eksplanasi :

Berikut kami sediakan beberapa contoh teks eksplanasi agar kita semua dapat memahami seperti apakah teks eksplanasi tersebut .

Contoh 1 :

Gempa Bumi

Pernyataan Umum :

Gempa bumi adalah getaran atau guncangan yang terjadi karena pergerakan lapisan batu bumi yang berasal dari dasar atau bawah permukaan bumi. Peristiwa alamitu sering terjadi di daerah yang berada dekat dengan gunung berapi dan juga di daerah yang dikelilingi lautan luas.

Hubungan Sebab Akibat :

Gempa bumi terjadi karena pergeseran lapisan bawah bumi dan letusan gunung yang dahsyat. Selain itu,  gempa bumi terjadi begitu cepat dengan dampak yang begitu hebat. Oleh karena itu, akibat yang ditimbulkan sangat luar biasa. Getaran gempa bumi sangat kuat dan merambat ke segala arah sehingga dapat menghancurkan bangunan dan menimbulkan korban jiwa.

Berdasarkan penyebab terjadinya, gempa bumi dapat digolongkan menjadi dua, yaitu gempa tektonik dan gempa vulkanik. Gempa tektonik tejadi karena lapisan kerak bumi menjadi genting atau lunak sehingga mengalami pergerakan. Teori“Tektonik Plate” berisi penjelasan bahwa bumi kita ini terdiri atas beberapa lapisan batuan. Sebagian besar daerah lapisan kerak ini akan hanyut dan mengapung di lapisan, seperti halnya salju. Lapisan ini bergerak sangat perlahan sehingga terpecah-pecah dan bertabrakan  satu dengan yang lainnya. Itulah sebabnya mengapa gempa bumi terjadi. Sementara itu, gempa bumi vulkanik terjadi karena adanya letusan gunung berapi yang sangat dahsyat. Gempa vulkanik ini lebih jarang terjadi jika dibandingkan dengan gempa tektonik.

Gempa dapat terjadi kapan saja, tanpa mengenal musim. Meskipun demikian, konsentrasi gempa cenderung terjadi di tempat-tempat tertentu saja, seperti pada batas Plat Pasifik. Tempat ini dikenal dengan lingkaran api karena banyaknya gunung berapi

Contoh 2 :

Hujan Asam

Pernyataan Umum :

Hujan asam adalah suatu masalah lingkungan yang serius yang harus benar-benar difikirkan oleh umat manusia. Hujan asam merupakan istilah umum untuk menggambarkan turunnya asam dari atmosfir ke bumi. Sebenarnya turunnya asam dari atmosfir ke bumi bukan hanya dalam kondisi “basah” Tetapi juga “kering”. Sehingga dikenal pula dengan istilah deposisi (penurunan/pengendapan) basah dan deposisi kering (Laras, 2006). Bhatfi et.al (1992) mengemukakan bahwa hujan asam dapat terjadi ketika ada reaksi antara air, oksigen dan zat-zat asam lainnya di atmosfer. Sinar matahari akan mempercepat terjadinya reaksi antar zat-zat tersebut.

Hubungan Sebab akibat :

Deposisi basah mengacu pada hujan asam,kabut dan salju. Ketika hujan asam ini  mengenai tanah, ia dapat berdampak buruk bagi tumbuhan dan hewan,tergantung dari konsentrasi asamnya,kandungan kimia tanah,buffering capacity (kemampuan air atau tanah  untuk menahan perubahan pH ), dan jenis tumbuhan/hewan yang terkena. Deposisi kering mengacu pada gas dan partikel yang mengandung asam. Sekitar 50% keasaman di atmosfir jatuh kembali ke bumi melalui deposisi kering. Kemudian angin membawa gas dan partikel asam tersebut mengenai bangunan, mobil, rumah dan pohon (Laras, 2006).

Ketika hujan turun ,partikel asam yang menempel di bangunan atau pohon tersebut akan terbilas, menghasilkan air permukaan (runoff) yang asam. Angin dapat membawa material asam pada deposisi kering dan basah melintasi batas kota dan Negara sampai ratusan kilometer. Untuk mengukur keasaman hujan asam  igunakan pH meter. Hujan dikatakan hujan asam jika telah memiliki pH dibawah 5,0 ( Air murni mempunyai pH 7 ). Makin rendah pH air hujan tersebut , makin berat dampaknya bagi mahluk hidup.

Hujan asam merupakan salah satu dampak dari pencemaran udara yang mempengaruhi kegiatan ekonomi, social dan politik (Nam et.al, 2001). Kejadian hujan asam yang sering terjadi beberapa decade ini menjadi isu yang cukup penting untuk dibahas. Pemahaman akan femonena hujan asam diharapkan mampu menggugah perhatian masyarakat tentang upaya-upaya untuk menghadapinya serta mengetahui cara-cara untuk menanggulanginya.Hubungan antara emisi kimia ke atmosfer dengan dampak yang ditimbulkan akibat hujan asam sangat kompleks baik dari segi lingkungan ekosistem, kesehatan manusia maupun pada benda-benda (Landsberg, 1995).